সত্য প্রতিষ্ঠায় ইমাম হুসাইন (রাদ্বি:)

হক বাতিলের লড়াই চির দিনের। আদি পিতা হযরত আদম (আঃ) এর সন্তান। হাবিল-কাবিলের দ্বন্দের মাধ্যমে যে লড়াই শুরু হয়েছিল অদ্যবধি তা চলছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত চলবে।

সত্য সত্যই, সত্য কখনও একেবারে নিশ্চিহ্ন হয়নি এবং হবেও না। বাতিল যখনই মাথাছাড়া দিয়ে ওঠেছে হকপন্থীরা জীবন বাজি রেখে, তাদের সহায় সম্বল নিয়ে এর বিরুদ্ধে ঝাপিয়ে পড়েছেন এবং বাতিলকে পরাভূত করে সত্যকে প্রতিষ্ঠা করেছেন।

কারবালা ট্রাজেডী ছিল হক বাতিলের লড়াই। অযােগ্য, লম্পঠ, মদ্যপায়ী ও পাষন্ড ইয়াযিদ যখন সম্পূর্ণ গায়ের জোরে ইসলামী সাম্রাজ্যের আধিপতি হয়ে বলপূর্বক মানুষের কাছ থেকে বাইআত গ্রহণ করছিল, তখন প্রায় সকলই তার কাছে নতি স্বীকার করলেন এবং ইয়াযিদকে খলিফা মেনে নিতে বাধ্য হয়েছিলেন কিন্তু তার পথের একমাত্র কাঁটা হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন নবী  দৌহিত্র।

শেরে খােদা হযরত আলী ও নবী নন্দিনী হযরত ফাতিমা (রাদি:) এর নয়নমণি হযরত ইমাম হুসাইন (রাদ্বি:)। তিনি ইয়াযিদের অন্যায়, অনাচার, অবিচার ও পাপাচারের বিরুদ্ধে শুধু প্রতিবাদী হয়েই দাঁড়ালেন না, তিনি পাপিষ্ট ইয়াযিদের বাইআত গ্রহণ করলেন না, বরং তিনি ঘােষণা দিলেন প্রাণ দিয়ে হলেও ইয়াযিদের দুঃশাসন থেকে মুসলিম মিল্লাতকে রক্ষা করতে হবে। অন্যায়ের কাছে মাথা নত করবনা, সত্যকে এ যমীনে প্রতিষ্ঠা করতেই হবে। তাই তিনি ৬১ হিজরীর দশই মুহাররাম পবিত্র আশুরার দিনে ইয়াযিদের নির্দেশে প্রেরিত ইবনে যিয়াদের বাহিনীর মােকাবেলা করেন ফোরাতের তীরে, কারবালা প্রান্তরে। আহলে বাইআতের ১৬ জন সহ সর্বমােট ৭১ জন সঙ্গী নিয়ে অত্যন্ত মর্মান্তিকভাবে কারবালার ময়দানে বীরদর্পে লড়াই করে শাহাদত বরণ করে তিনি প্রমাণ করলেন যে, সত্যকে প্রতিষ্ঠা করতে প্রয়ােজনে প্রাণ বিসর্জন দিতে হয়।

প্রাণ উৎসর্গের এ ঘটনার মাধ্যমে ইমাম হুসাইন (রাদ্বি:) কিয়ামত পর্যন্ত হয়ে গেলেন সত্য প্রতিষ্ঠার উৎস ও আলােকবর্তিকা। তাইতাে মাওলানা মুহাম্মদ উল্লাহ জওহর কতইনা সুন্দর বলেছেন “ইসলাম জিন্দাহ হােতা হয় হর কারবালা কে বাদ” |

কারবালার এ নৃশংস হত্যাকান্ড ও তার দুশ্চরিত্রতার কারণে ইয়াযিদ সর্ব যুগেই মুসলিম মিল্লাতের নিকট ধিকৃত, নিন্দিত ও কুখ্যাত হয়ে আসছে। কিন্তু অত্যন্ত । পরিতাপের বিষয় সম্প্রতি এক শ্রেণীর লােকের তৎপরতা বৃদ্ধি পেয়েছে, যারা । ইয়াযিদের পক্ষাবলম্বন করে তার সাফাই গাইতে গিয়ে প্রশংসায় পঞ্চমুখ হয়ে ওঠেছে।

এবং তাকে মুজাদ্দিদ তথা সংস্কারক খিতাবে ভূষিত করছে, পক্ষান্তরে ইমাম হুসাইন। (রাদ্বি:)কে একজন ক্ষমতালােভী হিসেবে আখ্যায়িত করার ধৃষ্টতা প্রদর্শন করছে। (নাউযুবিল্লাহ)। এ সকল কুলাংগার তাদের এ ভ্রান্ত ও মনগড়া মতবাদ তাদের বক্তৃতা । লিখনী ও বিভিন্ন প্রচার মাধ্যমে ব্যাপকভাবে প্রচার করছে এ ব্যাপারে একটু।